徽文化，是中华文化的重要组成部分，被称为中国传统文化的“活化石”。作为一种极富特色的区域文化，它在全国引领风骚约800年之久。古徽州有“东南邹鲁、礼仪之邦”之美誉。

徽州一府六县是地域概念，即原徽州府属歙县、黟县、婺源县、休宁县、祁门县、绩溪县六县。在长达890年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于徽州，这在中国政区史上是极为罕见的。

徽文化植根于徽州本土，萌生于两晋，崛起于两宋，鼎盛于明清，转型于近代，影响于当今，具有突出的连续性，徽学被称为与敦煌学、藏学比肩走向世界的三大地方性显学之一。

徽文化内涵丰富，涵盖经、史、哲、医、科、艺，包含徽商、徽州宗族、徽州教育、新安理学、新安医学、徽州篆刻、新安画派、徽派朴学、徽派建筑、徽州文房四宝、徽派版画、徽派雕刻、徽剧、徽菜、徽州科技、徽茶、徽州方言、徽州民俗、徽州文学和徽州经籍等诸多领域。学成派、艺成海、术成流、商成帮，独树一帜、自成体系，是中国传统社会后期经济、社会、教育、文学、艺术、工艺、建筑、医学等领域的奇葩。

这些文化的内涵，不仅体现了中国最正统的儒家思想，也受到了释家、道家思想的深刻影响。因此，徽文化是中国传统文化的典型反映，徽州是儒家、释家、道家文化的一个厚实的沉淀区。

徽州文风昌盛、教育发达、人才辈出，自宋至清，徽州共建有书院、精舍等260多所；社学明初有462所，清康熙时达562所，私塾更是林立。科举及第者众，仅明清两代徽州本籍中举人者996人，中进士者618人，状元数仅清一代本籍加寄籍有18人，曾涌现出了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂荫、汪华、朱升、郑复光、程晋芳、赛金花、胡宗宪、胡雪岩、殷正茂、江春、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。

新安理学

新安理学是在中国思想史上产生重大影响的学派，其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在徽州，因徽州的前身曾为新安郡，故这一学派以“新安”定名。

理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维。

新安医学

新安医学是中国传统医学中独树一帜的著名流派。它产生于宋朝，盛于明清。

自北宋至清末，新安医家著名者有540余人，其中225人撰辑医学著作460余部，其中部分医籍东传朝鲜、日本。新安医学包括内、外、妇、儿、喉、眼、伤、疡、针灸、推拿各科，内容丰富，理论系统。

新安画派

新安画派是明末清初活跃于徽州的绘画流派。新安画派的奠基者是明代休宁人丁瓒、丁云鹏父子及歙人李流芳等。真正形成新安画派并在中国画坛独放异彩，则是以明末清初“海阳四家”(江韬、查士标、孙逸、汪之瑞)的出现为标志。

他们出生于黄山脚下，主张师法自然，寄情山水，绘画风格趋于枯淡、幽冷，体现出超尘拔俗和凛若冰霜的气质。江韬(渐江)是新安画派的领军人物。自明万历至清乾隆间，新安画派画家有70余人。现代后继者中名声最大的首推黄宾虹大师。

徽州朴学

也就是徽派考据学。明末清初，歙县学人黄生，由训诂入手治学，撰《字诂》、《义府》，开徽派考据学之先河。其主要代表人物是婺源县的江永和屯溪的戴震。它作为乾嘉学派中的皖派，直接继承了汉古经学，把经学研究从纯考据的藩篱中解救了出来。

徽派版画

徽派版画是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。万历至清顺治年间为徽派版画鼎盛时期。它由兴起、鼎盛、创新、传播，逐渐形成完整的徽派版画体系。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明末，休宁人胡正言，创“版”“拱花”套印技法，印制的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》，开创了我国古代套色版画的先河。

徽派建筑

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大多采用砖、木、石雕工艺。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，至今仍保持着独有的艺术风采。

徽剧

是徽州艺人在明清时期吸收弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过衍变形成的，到清代中期，徽剧风靡全国，已经形成了一个唱、念做、打并重的完美剧种。"四大徽班"由扬州进京，把徽剧推向顶峰。道光年间，徽剧与汉剧结合,产生了京剧。

徽州四雕

徽州“四雕”是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。以歙县、黟县的最为典型。徽州“四雕”源于宋朝，明朝、清朝时达到极盛，主要用于民居、祠堂、牌坊等类建筑物的装饰和家具、屏联、笔筒等工艺品的制作。

徽菜

徽菜是中国八大菜系之一，向以烹制山珍野味而著称。烹饪方法擅长以烧、炖、蒸为特点，或重油猛火，讲究火工。或用木炭小火单炖单煨，以保持原汁原味。传统名菜有火腿炖甲鱼、清蒸石鸡、臭鳜鱼、胡氏一品锅、问政山笋、毛豆腐、香菇板栗等。

徽茶

徽州是闻名中外的茶叶之乡。黄山云雾、新安山水独特的自然环境于徽州文化共同演绎了徽州茶文化。徽州茶文化涉及茶道、茶文艺、茶礼俗、茶饮习、茶建筑等与茶有关的文化活动，是融诗文、书画、歌舞等艺术于一体。“祁红”、“屯绿”历史悠久，驰名中外。黄山毛峰、太平猴魁、顶谷大方等名列中国名茶之列。黄山银钩、祁红工夫茶等四个品种，被选为国家外交名茶。

徽商

徽商，是旧徽州府籍(歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县)商人或商人集团之总称。徽商起源于东晋，发展于唐朝宋朝，鼎盛于明朝中叶至清朝中叶。

明清时期，经营商业成为徽州人的重要职业，徽商足迹几乎遍及全国，徽商与“徽骆驼”的精神铸就了“无徽不成镇”的传奇，实现了雄踞中国商界三百余年的辉煌。徽商重视文化教育，经商中崇尚信义，以义为利，贾而好儒，有“儒商”之称。

徽州刻书

始于中唐，盛于明，万历年间达到鼎盛。至崇祯年间，徽州刻书跃居全国之首。徽州刻书有坊刻、官刻、家刻和书院刻。著名的坊刻有歙西鲍宁耕读书堂，于天顺年间所刻的《天原发微》5卷，现存北京图书馆。著名有家刻有歙县汪启淑的飞鸿堂。

徽州篆刻

徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪关和以程邃为首的"歙中四子"、以黄士陵为代表的"黟山派"。徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼。

徽州大地，瑰丽灿烂。徽州可以说是每一个中国人的精神家园。徽文化作为“中国优秀传统文化的标本”，那么，我们如何做到徽文化的传承呢？让我们走进人文荟萃，文化发达，经济强盛的徽州，领略自然与人文交织的大美。