竹，枝杆挺拔、修长，四季青翠，傲雪凌霜。竹与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友。

竹，在中国地位甚重。

对中国人来讲，已经不是简简单单的一种植物了，是中国传统文化的代表性元素，中国人喜竹、种竹、奉竹，被誉为“竹子王国”。

苏轼曾在《於潜僧绿筠轩》有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。”宁愿不吃肉，也要给自己的住处种上竹子。就是说，人不能只顾物质生活，那样就太俗了。也要有情韵，有精神追求，美德和美食兼而有之更好。

竹，自有其风骨。

竹林外，围墙起，清风来，竹影摇曳。清幽深处，是傲然风骨，是隐居避尘。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

无数文人墨客都曾以竹自况，以竹明志。因此，人们也常赋予它虚心节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。

竹，中国文化传播的载体之一。古人无不追崇以竹为代表的高洁气度。

中国人使用竹子的历史可以追溯到7000年前。从殷商时代的“竹书”，到明代的“竹纸”、秦汉时期的竹鞋、竹笠等，竹子与中国文明的演进息息相关。

这些都逐渐形成了别具一格的中国竹文明，积淀成为源远流长的中国竹文化。

竹，是中国传统的绘画艺术的常见题材。

这绝非偶然，而是清雅淡泊、傲然风骨的中国文化价值追求与审美趣味、思想认知的必然体现。

北宋，文同、苏轼等则使墨竹画发展到高峰。文同开创了“湖州竹派”，亦被后世人视为墨竹绘画的鼻祖。

元代画竹之风盛行，墨竹名家辈出。其中，李衎、赵孟頫、高克恭并称为元初画竹三大家。

自古，中国人爱竹，不仅是爱竹的清雅澹泊，也深爱如竹一样的傲然风骨。以竹喻己，以竹写千千万万不畏风暴敢于搏斗的人。

这样一种“不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目”的植物，却影响着一代又一代的中国人，虚心劲节，谦恭自律，挺拔向上，朝气蓬勃。

竹，是生命的柔韧坚强、青春永驻、气节和傲骨、虚心品格、长寿安宁、幸福和谐、君之风度的象征。

“虚心有节”是竹子的重要特征。

“竹报平安”的说法源自于“年”的传说，在火药发明以前因，古人利用竹子中空火上烤后发出的巨响可以赶走怪兽，所以称为竹报平安。也有另外一种说法，竹在纸张发明之前会削成的竹简用来书信来报平安，所以竹报也成为了家信的别称。

历朝历代，无数文人墨客将自身追求的道德理想折射到竹子，不断赋予竹这一意象更深刻的内涵。

竹无俗韵，茗有奇香。

以自然而生，打造清澈干净的治愈气息，是我们骨子里对于历史文化的骄傲。

爱竹，便是爱香，爱竹，便是热爱生活，无尽的表达，无尽的情感，都因为竹。在嘈杂中保持本心，在纷扰中寻找真理，亦是自然。

“竹影和诗瘦，梅花入梦香”，出自王庭筠的《绝句》。

几竿摇曳的竹影，几行简朴的诗歌，都是清瘦的风格。还有一树梅花，睡梦中传来沁人的香气。

古人称竹子与梅花为君子，清瘦的诗人与君子为伴，更是超凡脱俗，孤傲清高。

谦虚有节的品质

竹子中空外直，不张扬、不屈服，这正是中国人所追求的谦虚有节的品质。在古代文人墨客的诗篇中，竹子常常被用来比喻有气节的人。这种品质正是我们现代人需要学习的，无论面对何种困境，都能保持一颗谦虚、有节制的心。

坚韧不屈的精神

竹子具有极高的韧性，即使在风雨交加的环境下，也能屹立不倒。这正是坚韧不屈的精神的体现，无论遇到何种困难和挫折，我们都需要有如竹子般坚韧不屈的精神，才能战胜一切挑战。

（图文资料来自网络，侵权删除）